Mensajes de la Luz 20120126 Sharon Salzberg: Un verdadero Refugio
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enero 26, 2012
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Desde el comienzo de mi práctica de meditación en el año 1971, estaba muy conmovida por un sentido del Buda como un ser integral.
La mayoría de nosotros puede fácilmente experimentar la vida como algo fragmentado, separado.
Podemos sentirnos perfectamente llenos de misericordia completa, muy en contacto con la radiante esencia de nuestro ser, cuando estamos solos, pero tan pronto como estamos con la gente, es muy difícil.
O nos sentirnos bien cuando estamos con otras personas, pero nos sentimos aterrorizados cuando estamos solos.
Nos podemos sentir de una manera en el trabajo y de una manera diferente en el contexto de nuestras familias.
Nuestra vidas pueden fácilmente experimentar la separación como en pequeños fragmentos, mientras que para un ser como el Buda, es perfecta. No hay partes, no hay división, no hay fragmentación.
Su vida es de una sola pieza con hilos de sabiduría y compasión, sus acciones nos guían, ya sea si está solo o con otros, ya sea que este paseando por la India o de seguir siendo, si está enseñando o meditando y está en la raíz de su ser.
Es todo de una sola pieza. Me pareció tremendamente inspirador. Me sentí tan fragmentada. Yo sabía que la integración era exactamente lo que quería.
El Buda dijo: “De vez en cuando, un iluminado nace en el mundo un Arahat, completamente despierto, abundante en sabiduría y bondad, feliz, con conocimiento de los mundos sin igual como guía para quienes están dispuestos a ser enseñados, un bendito, un Buda.
Por sí mismos entienden completamente. Hacen de este conocimiento el dar a conocer a otros.
Proclaman la verdad, tanto en la letra y el espíritu, “encantador en el principio, encantador en el centro, hermoso al final,” rico en sabiduría y bondad, feliz. ¡Con un maravilloso sentido de una posibilidad!
Este Buda, nuestro Buda le podría decir, surgió en la India en el mundo alrededor de 563 AC.
Se sentó bajo un árbol en el norte de la India y se iluminó. Él vino a nacer como un ser humano, así como cada uno de nosotros también. Esto se ha acentuado tal vez para mí por estar en el norte de India, la tierra de Buda.
Podría tomar un paseo corto y estar en el lugar donde, como Bodhisattva, un ser que aspira a la iluminación, El Buda tenía el arroz con leche que enriquecía su cuerpo después de tanta extrema abnegación.
Y por supuesto, de día o de noche, yo podía ir al árbol. La presencia de Buda fue íntima y en todas partes, como si visitara la tierra de sus antepasados.
Como ser humano, el Buda se preguntaba, sus preguntas muy convincentes, se referían a la naturaleza de la vida. Es como si estuviera preguntando: “¿Qué significa nacer en este cuerpo humano, ser tan vulnerable y dependiente como un niño, crecer, envejecer, nos guste o no, a morir, increíblemente suficiente, aunque como vemos todos los demás mueren alrededor de nosotros?
¿Qué significa como un ser humano estar en busca de la felicidad, la paz, la alegría, que no se limita en el cuerpo, en que la mente está cambiando?, ¿Hay una cualidad de la felicidad, hay una especie de paz que no es un tema complicado a sujetarse al cambio, a la destrucción, al cambiar las condiciones?
Había preguntas en efecto, que son muy similares a las nuestras. A medida que fraseaba la llamada para despertar para sí, dijo, “¿Por qué debería yo que estoy sujeto al nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, dolor y sufrimiento, viendo el peligro en estas cosas, ¿por qué me refugio en el que también está sujeto al cambio, a la muerte, al dolor, al sufrimiento?
Permiteme encontrar aquello que es inmutable, que es inmortal, que es sin dolor, que no ha nacido y no muere, que es inmortal y eterno, que es un verdadero refugio. “Y de hecho esto es lo que encontró. Se encontró con un verdadero refugio.
Decimos que un ser humano sentado bajo un árbol de 2600 años atrás, motivado por la compasión, llevado allí, se trasladó en una ola de fuerza moral.
No había otro lugar que pudiera ser. A lo largo de la noche mientras estaba sentado allí, era una noche de luna llena, la luna llena de Mayo, vio la naturaleza condicionada del sufrimiento, tristeza, dolor, pérdida y muerte.
Lo descubrió. Él se remonto llegando hasta la ignorancia. Vio a su propio pasado, y otras incontables vidas que se remontaban a muchos siglos y eones del mundo.
Vio en efecto, el espectáculo de todo el universo, los seres que nacen y mueren, de acuerdo con las leyes de la naturaleza.
Él vio la trayectoria cíclica de todos los seres, a los infelices e ilustres a los ricos y los pobres, a todos los seres sacudidos en estas ondas de nacimiento y vejez, enfermedad y muerte.
Como avanzaba la noche, vio a los medios de liberación. Vio el sufrimiento, la causa del sufrimiento, el fin del sufrimiento, y el camino hacia el fin del sufrimiento.
Con las primeras luces del alba, al igual que la estrella Venus irrumpió en el cielo de la mañana, vio a través del último vestigio de la ignorancia en sí mismo y se iluminó por completo.
Y, por lo que enseña, nosotros también podemos ser iluminados, cada uno de nosotros.
Podemos estar completamente libres de las ataduras de la limitación y la confusión acondicionados a través de nuestro propio esfuerzos, la inspiración, el esfuerzo y el desarrollo. Hay un camino, y podemos atravesarlo.
Traducción: Fénix.
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